س 7 : گاهى از افراد كم اطلاع از مسائل دينى در بارهء مرجع تقليدشان پرسش مىشود ، مىگويند نمىدانيم ، يا اظهار مىدارند كه از فلان مجتهد تقليد مىكنيم ، ولى عملًا التزامى به خواندن رسالهء آن مجتهد و عمل به فتاواى او ندارند ، اعمال اين گونه افراد چه حكمى دارد ؟ ج : اگر اعمال آنان موافق احتياط يا مطابق با واقع يا با نظر مجتهدى باشد كه وظيفه دارند از او تقليد كنند ، محكوم به صحت است . س 8 : با توجه به اين كه در مسائلى كه مجتهد اعلم قائل به وجوب احتياط است ، مىتوانيم به مجتهد اعلم بعد از وى مراجعه كنيم ، اگر اعلم بعد از او نيز قائل به وجوب احتياط در مسأله باشد ، آيا رجوع به اعلم بعد از او جايز است ؟ و اگر فتواى مجتهد سوم هم همان گونه بود ، آيا مىتوان به اعلم بعد از آنان مراجعه كرد ؟ و همين طور . . ، لطفاً اين مسأله را توضيح دهيد . ج : در مسائلى كه مجتهد اعلم فتوا ندارد ، رجوع به مجتهدى كه در آن مسأله احتياط نكرده است و فتواى صريح دارد ، با رعايت ترتيب الاعلم فالاعلم ، اشكال ندارد . شروط تقليد س 9 : آيا تقليد از مجتهدى كه متصدى مقام مرجعيت نبوده و رسالهء عمليه هم ندارد ، جايز است ؟ ج : در صحت تقليد از مجتهد جامع الشرائط ، تصدى مرجعيت يا داشتن رسالهء عمليه شرط نيست ، لذا اگر براى مكلفى كه قصد تقليد از او را دارد ، ثابت شود كه وى مجتهد جامع الشرائط است ، تقليد اشكال ندارد . س 10 : آيا تقليد از كسى كه در يكى از ابواب فقه مثل نماز و روزه به درجهء اجتهاد رسيده ، جايز است ؟ ج : فتواى مجتهد متجزّى كه تنها در برخى ابواب فقهى داراى فتوا و نظر اجتهادى است براى خودش حجت است ، ولى جواز تقليد ديگران از او محل اشكال است ؛ اگر چه جواز آن بعيد نيست . س 11 : آيا تقليد از علماى كشورهاى ديگر كه دسترسى به آنان امكان ندارد ، جايز است ؟ ج : در تقليد از مجتهد جامع الشرائط شرط نيست كه مجتهد اهل كشور مكلَّف و يا ساكن در محل سكونت او باشد . س 12 : آيا عدالت معتبر در مجتهد و مرجع تقليد با عدالت معتبر در امام جماعت از حيث شدت و ضعف تفاوت دارد ؟ ج : با توجه به حسّاسيّت و اهميت منصب مرجعيت در فتوا ، بنا بر احتياط واجب ، شرط است كه مجتهدِ مرجع تقليد علاوه بر عدالت ، قدرت تسلَّط بر نفس سركش را داشته و حرص به دنيا نداشته باشد . س 13 : اين كه گفته مىشود بايد از مجتهدى تقليد نمود كه عادل باشد ، مقصود از عادل چه كسى است ؟